شاعر «تا فراسوی رفتن»: دعای تحويل سال می‌تواند آثار ادبی را به شاهكارهايی ماندگار تبديل كند

گروه ادب: شاعران می‌توانند از مواريث فرهنگی، سنت‌ها، ادعيه و دعاهای مذهبی از جمله دعای تحويل سال در آثار خود بهره ببرند و با بيان غير مستقيم اين مفاهيم در لايه‌های درونی آثار خود، شاهكاری ماندگار خلق كنند.

«آرش شفاعی» نويسنده و پژوهش‌گر ادبی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: مفهوم نوروز، رستاخير طبيعت، به استقبال باد بهاری رفتن و جان را در معرض اين نوازش و نفخه‌های الهی قرار دادن در آثار بسياری از شاعران كلاسيك تكرار و به هر يك از اين معانی با قرائت‌های مختلفی پرداخته شده است.

وی افزود: رسالتی نانوشته درعرصه‌ی هنر و ادب بر عهده‌ی اصحاب قلم گذاشته شده و آن اين است كه همه‌ی نويسندگان و هنرمندان وظيفه دارند تا با آفرينشی نو و بديع به سهم خود در جهت تطور و تكامل مواريث فرهنگی كشور گام بردارند.

نويسنده‌ی مجموعه‌ حج‌نوشته‌ی «سنگ در سرزمين آينه‌ها» با اشاره به اين سخن «روزی كه انسان مرتكب گناه نشود آن روز عيد حقيقی است» و ارتباط آن با مفهوم نوروز تصريح كرد: چنانچه انسان را خلاصه‌ی طبيعيت ـ‌ عالم صغير ـ ‌بدانيم و گناه را بر هم‌زننده‌ی تعادل، آرامش و استغنای روحی او در نظر بگيريم می‌توان گفت روزی كه انسان با ترك گناه به سمت اهورايی شدن حركت كند در واقع آن روز، نوروز طبيعت وجود آدمی است؛ بنابراين نوروز نيز روزی است كه طبيعت به نقطه‌ی اعتدال و شكوفايی می‌رسد.

 روزی‌كه‌انسان‌مرتكب‌گناه‌نشودآن‌روزعيداست

چنانچه انسان را خلاصه طبيعيت ـ‌ عالم صغير ـ ‌بدانيم و گناه را برهم‌زننده‌ی تعادل، آرامش و استغنای روحی او در نظر بگيريم می‌توان گفت روزی كه انسان با ترك گناه به سمت اهورايی شدن حركت كند در واقع آن روز، نوروز طبيعت وجود آدمی است

وی با اشاره به مفهوم عيد نوروز در آثار شاعران معاصر تأكيد كرد: شاعران معاصر هنوز چناكه بايد در آثار خود به اين مضمون نپرداخته‌اند و در برخی آثار كه به اين مضمون پرداخته شده به عبث بودن جشن‌ها،‌ اختلافات طبقاتی ـ كه در اين ايام بسيار چشم‌گيرتر به نظر می‌رسد ـ، حسرت دوران كودكی و ... اشاره شده است و به‌طور كلی می‌توان گفت كه شاعران ما با نگاهی تلخ به نوروز نگريسته‌اند؛ در حالی‌كه مفهوم نوروز از ظرفيت بسيار بالايی در ادبيات برخوردار است.

شاعر مجموعه‌ی «تا فرسوی رفتن» تصريح كرد: در مكتب تشيع، نوروز به‌عنوان يك سنت ايرانی و باستانی مطابق با فطرت آدمی، نماد انديشه‌ی اهورايی و حركت از تاريكی به روشنايی مطرح و تأييد شده است.

اين شاعر در پايان با اشاره به ضرورت گسترش سنت نوروز در خارج از مرزهای ايران تصريح كرد: ما بايد سنت نوروز را به‌عنوان ميراث فرهنگی در همه‌‌جای جهان گسترش دهيم و در جهت گفت‌وگوی تمدن‌ها به‌صورت عملی گام برداريم.

كشمكش بر سر بند «كاف»

نامه شماره 54194 سيدمحمد خاتمي رئيس جمهوري وقت اسلامي ايران در تاريخ 25 آذر 1383 به دستگاههاي اجرايي، خيلي زود در ميان خبرنگاران حوزه اجتماعي توزيع شد.
اين نامه كه «قانون تشكيل سازمان نظام پزشكي جمهوري اسلامي ايران» را شامل مي شد، تا رسيدن به مرحله امضاي رئيس جمهوري، روند پر فراز و نشيبي را طي كرده بود.
مجلس ششم در 25 فروردين 1383 آن را به تصويب رسانده بود كه شوراي نگهبان بر مواردي از اين قانون ايراد گرفته بود و پس از اصرار مجلس بر مصوبه خود، مصوبه مجمع تشخيص مصلحت نظام در تاريخ 17 آذر 1383 بن بست تصويب آن را شكست.
اين قانون شامل شش بخش است كه حوزه اختيارات، صلاحيتها، شرايط عضويت و انتخاب، آيين نامه انتظامي رسيدگي به تخلفات صرف پزشكي، آيين رسيدگي دادسراها و هيأتهاي انتظامي، دستورالعمل تبليغات پزشكي و سلامت، دستورالعمل تشكيل و فعاليت كميسيونهاي تخصصي مشورتي و شوراهاي هماهنگي استاني را تشريح مي كند.
جالب اين جاست كه دولت هشتم و دولت نهم هر دو برابر اجراي يكي از بندهاي اين قانون مقاومت كرده اند و اجراي اين بند در هر دو دولت توسط وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشكي لغو شده است و اينك عزم دولت در حذف اين بند، چالش ميان اين دو متصدي سلامت مردم را جدي تر كرده است.

ادامه نوشته